「民主社會」不是白白得來的。就算在美國這樣一個國家,民主也是用無數人(其中恐怕最多的是黑人)的鮮血所一點一滴澆灌出來的。
上週一是美國Martin Luther King, Jr.(台灣翻譯作金恩博士)的誕辰紀念日。MLK是美國歷史上非常有名的一位民權運動領袖。他在西元1968年四月四日在田納西州的孟菲斯市遭人刺殺,時年39歲。MLK是美國歷史上唯一一位沒有當過美國總統但是他的生日卻被當成國定假日來慶祝的一個人。
我想大部分的中國人和台灣人對於MLK唯一的認識就是他最有名的那一份演說:I have a dream。這篇講稿是我高中英文課本中的一課。對於當時十幾歲的我來說,I have a dream就像當時英文課本中其他的課文一樣,只是為了考試非讀不可的一篇英文文章罷了。我從來沒有想過要去了解MLK到底是怎麼樣的一個人或是這篇有名的演說發生在怎麼樣的一個時代歷史背景下。這樣的情形直到我去Florida State University讀博士班才有了改變。
在讀博士班的那一段時間我有機會接觸到美國蓄奴以及黑人的民權運動的歷史。其中對我影響非常大的是一部由美國公共電視台所製播的一部紀錄片叫做Eyes on the Prize。當時有一門課的教授在課堂上放了一小段這部紀錄片給我們看,我看了之後非常的震撼。之後我就去圖書館把整部14個小時的紀錄片借回家全部看完。看了這部紀錄片之後我開始去閱讀美國的歷史,特別是蓄奴以及黑人民權運動的這一段。我覺得這些經驗讓我對美國的社會文化更加的了解,也對一些美國當今的社會問題背後的歷史文化背景有更透徹的看法。
我知道很多台灣人和中國人對於住在美國這個國家很嚮往,但是對於美國歷史沒有什麼興趣。Eyes on the Prize這部紀錄片現在在網路上也可以看得到。就算你對美國歷史沒有興趣,看一看美國人曾經犯過的錯,也許世界上其他的國家可以避免重蹈覆轍。那些活在民主國家的人可以更加珍惜得來不易的民主,那些活在沒有民主的國家中的人 keep your eyes on the prize and know that God is on your side。
最後,我用I have a dream這篇演講的結尾來作為這篇文章的結束:
This will be the day when all of God’s children will be able to sing with a new meaning, “My country, ’tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing. Land where my fathers died, land of the pilgrim’s pride, from every mountainside, let freedom ring.”
And if America is to be a great nation this must become true. So let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire.
Let freedom ring from the mighty mountains of New York.
Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania!
Let freedom ring from the snowcapped Rockies of Colorado!
Let freedom ring from the curvaceous peaks of California!But not only that; let freedom ring from Stone Mountain of Georgia!
Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee!
Let freedom ring from every hill and every molehill of Mississippi.From every mountainside, let freedom ring.
When we let freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God’s children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual,
“Free at last! free at last! thank God Almighty, we are free at last!”
5 thoughts on “Eyes on the Prize”
我同意版主的看法,一個基督徒罪人只是個蒙恩的罪人,所以金恩的私生活如何, 神自然會做公正的裁決,
旁人面對紛雜的資訊,其實往往霧裡看花。
不過我比較顧慮的是,社會福音運動如果推展過度,似乎常常會本末倒置,最後往往喪失了信仰的根基,美國
近幾十年來的Culture War不就是顯例? 自由派原本想要改革教會跟國家弊端與關懷弱勢,結果到今天變成
去修改甚至否認 神的話語…
我非常同意你的說法。在傳福音與關懷社會間的平衡要如何拿捏是每一代的基督徒必學的功課。我個人覺得高舉福音必須是基督徒的第一優先。關懷社會或是對弱勢族群的幫助絕對不能跑到福音之上。但是,我也不能認同有些基督徒的想法認為基督徒只要傳福音就好,關心政治或是改造社會不關基督徒的事情。我覺得需要平衡。但是要如何平衡就是一門大學問了。
好奇怪打擊一個人總是從他的私生活混亂入手,荒淫似乎是必提的話題。
倪柝聲也是其中一個這樣的例子。可是歸根到底卻沒有實據。
不過,無論什麽類型的“歷史檔案”, 無論是他的貢獻還是不足
關鍵我覺得還是在於讀者的眼目注視在哪裏。
當你看一個人,你看到的是什麽?
跟據歷史檔案 這位金恩博士私生活非常淫亂 特別喜愛召白人妓女狂歡 甚至用教會募款開私人性派對 雖然他在公領域成就非凡 但是私領域的另一種”成就”我就不敢恭維了
你說的歷史檔案是什麼還有待商榷。有一種說法是FBI為了打擊MLK的聲望因此造謠說他私生活混亂。當時,大家眾所皆知的是FBI的頭頭Hoover極討厭MLK,因此派探員24小時跟監和監聽MLK的一舉一動。很多人引用Rev. Ralph Abernathy的自傳說MLK喜愛召白人妓女狂歡,甚至用教會募款開私人性派對。但是其實Ralph Abernathy的書裡面根本沒有說過這種事情。根據Rev. Ralph Abernathy在他的自傳”And the Walls Came Tumbling Down”中的說法,MLK的確曾經有過婚外情,但是Abernathy並沒有說MLK有召妓,反而是說MLK從來就對白人的女生沒有興趣。
Anyhow,我想講的重點是MLK只是一個人,而且跟我們一樣都是罪人。這個世界上除了耶穌之外沒有任何一個人是沒有罪的。在神的眼中只有罪人和蒙恩的罪人;MLK是前者還是後者只有上帝知道。我所知道的是MLK對於美國社會的公平和公義所做的貢獻是不容忽視的。